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余下的秦国士子齐齐大怒,起身呵斥:“竖子敢尔,赳赳老秦,谁敢轻看?来来来,下场一战!”

庆载笑得更灿烂了:“哦嗬!老秦人血性尚在,焉何畏山东诸国如虎?”

一名秦国士子暴怒:“老秦人血流不干,勇战不退,山东诸国,行若狗彘,有何可畏?”

庆载站起身来:“秦国近来势颓,不自找原因,全委责于人?骂遍山东诸侯,秦国遂自强乎?”

秦国士子一阵沉默,庆载的话似乎戳到了他们心中的软肋,发牢骚真的很痛快,但一点问题也解决不了。

庆载乘势进攻:“穆公称霸之时,遍求天下贤士,由余取于西戎,百里奚求于宛,蹇叔迎于宋,来丕豹、公孙支出于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。”

由余、百里奚、蹇叔、来丕豹、公孙支,都是秦穆公时的干臣,但这些人并不是秦国本土人氏,都为秦国称霸西戎做出了积极贡献。

庆载继续道:“而诸君之论,别国之人皆不可用,别国之法皆不可取,别国之论皆为伪诈,唯有血统纯正之秦人,方是兴秦主力。”

“诸君之言,颇似老子,小国寡民,鸡犬之声相闻,而老死不相往来!”

一名秦国士子愤愤不平地道:“山东之人,皆粪口哉!我秦之志,志在天下!唯别国之人西来,并非忠心事秦,或为其国游说,或为其利谋私,不得不防。”

庆载道:“秦有何利可图?莫非人殉乎?诸侯之士不入秦还则罢了,入秦亦不敢全力为国,子车三子前车之鉴,何人敢步其后辙?”

这是在讥讽秦国长期以来盛行的人殉制度。秦国人殉恶名在外,国君去世,往往要大臣殉葬。秦穆公薨逝之后,将秦国着名的贤臣、子车氏三子给全部殉葬。秦人悲之,作《黄鸟》以为纪念。

庆载的意思很明确,别国士子入秦为仕图什么啊,干得不好你们要求赔罪,干得好了你们要求陪葬!

秦国士子气哼哼地说:“我主入秦以来,已然废除人殉制度,竖子别有用心,诽谤我秦,当诛当诛!”

庆载讥讽地道:“就算如此,以秦国今日之贫,三代同居,男女同屋,悍勇好斗,不知诗书,天下有几人愿意入秦?”

确实,当前的秦国,根基野蛮,落后愚昧,尚处于“诸侯卑秦”的阶段,东方士子根本看不起秦国。

老秦人虽然落后,但自尊心颇强,庆载这一嗓子,彻底捅了

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